¡Marzo se vive en cultura! Descubre lo que no te puedes perder este mes

marzo

En esta Cápsula Cultural – Marzo 2026 te invitamos a descubrir todo lo que este mes tiene preparado para ti. Hemos reunido una selección de actividades destacadas —museos, conciertos, charlas, festivales y ferias— para que explores nuevas experiencias, disfrutes la agenda cultural y aproveches al máximo cada oportunidad de encuentro con el arte, el conocimiento y el entretenimiento.

No te pierdas esta guía pensada para ti: léela, elige tus favoritos y prepárate para vivir un mes lleno de cultura.

Museos:

  • MAC:  whastapp 6598-0014

    • “Domingo Familiar Mac Casco el 1 de marzo
    • Panama Horror Film Fest del m12 al 15 de marzo.

  • BIOMUSEO:

    • Gira Guiada: Descubre las aves del Biomuseo el domingo 1 de marzo a las 8:00 a.m.
    • Exposición fotográfica: “Entre la vida y la extinción” en la red viviente hasta el 15 de marzo.

  • MUSEO DEL CANAL:

    • Naitafón Late Nights vol. 12:  el 28 de marzo a las 6:00 p.m.

Conciertos, charlas y  festivales

  • MACRO FEST del 20 al 21 de marzo en el Parque Los Lagos en  La Ciudad del Saber
  • MASTERCLASS BY PACIFIC CENTER 2026, el 7 de marzo en el Teatro Pacific.
  • Ferias de la CCIAP 2026, del 10 al 12 de marzo en el Panamá Convention Center y reúne: Expocomer, Expologistica, Expoturismo Internacional, ExpoTech y ExpoElectrica .
  • CONGRESO ESPECIALIZADO DE EXPO LOGÍSTICA PANAMÁ 2026

11 y 12 de marzo, 2026 | Panama Convention Center.

  • FIF Summit Panamá 2026: Congreso internacional de Franquicias: miércoles 11 de marzo en el Panama Convention Center.
  • Festival de Cometas y Panderos 2026 domingo 22 de marzo desde las 10:00 a.m. en Town Center Costa VVerde enLa Chorrera.
  • Concierto de Una noche de verano 2026 en el Hotel Santa María el 5 de marzo a las 7:00 p.m.
  • IL Volo Panamá World Tour en Atlapa  Convention Center el 22 de marzo en el Teatro Anayansi.
  • Presidante world tour despedida el 4 de marzo en el Teatro Anayansi de Atlapa.
  • Air Suply 50th aniversary Tour el 5 de marzo en el Teatro Anayansi-Atlapa.
  • Noche de Despecho con Samy y Sandra Sandoval el 7 de marzo en Plaza Figali Amador.
  • Concierto Mozart y Mambo el 5 de marzo en el Teatro Balboa a las 7:30 p.m.
  • Panama Greek Fest 2026/ en la Comunidad Helénica Ortodoxa el sábado 28 de marzo.  
  • Desfile de las 1000 Molas  el domingo 1 de marzo en Vacamonte desde el Mini Súper Sofía hasta el Parque Altos del Tecal.
  • Feel The Beat Festival el sábado 28 de marzo en la Ciudad del Saber, Clayton, parque Los Lagos
  • Asi Nos Criaron- Stand Up Comedy el 31 de marzo a las 7:30 p.m. en Calle Dragones
  • Franco Escamilla -Show 1995 en el Teatro Anayansi-Atlapa el 12 de marzo.
  • Mentes Expertas de Borja Vilaseca en el Marriot Panamá el 17 de marzo
  • Circus Market 2026 en  Sport Center Costa del Este el 21 y 22 de marzo.

  • Maestra Vida “El musical de Ruben Blades” , la noche de la orquesta en la Ciudad de las Artes el 7 de marzo.
  • Mujeres Mágicas 2026 el sábado 14 de marzo en el Aurora at Soho.
  • Taller de Arreglos Florales en Petit Paris el 28 de marzo antiguo Trump.
  • Foro “Arte, Género y Creación Consciente” Auditorio Ciudad de la Artes el 25 de marzo  a las 9:00 a.m.
  • Pinta Panama Art Week desde el 18 al 22 de marzo  información: @pinta.artoofficial.
  • Diálogos del Saber: Colaborar para competir: Nuevos modelos de alianzas multisectoriales” en el Centro de Convenciones de la Ciudad del Saber-Clayton el 3 de marzo.

Ferias:

  • Feria de El Copé hasta el 2 de marzo en El Copé de la Pintada.  
  • Festival de la Cumbia Chorrerana del 12 al 15 de marzo.
  • Feria Internacional de David, Chiriquí del 12 al 22 de marzo.
  • Festival Nacional del Cucuá en San Miguel centro de Penonomé del 13 al 15 de marzo.
  • Festival Folclórico de La Mitra en La Chorrera del 26 al 29 de marzo.
  • Feria de Santa Fé de Darién del 5 al 8 de marzo.
  • Expo-Orquídeas -Boquete  del 26 de marzo al 5 de abril.

Fechas importantes:

  • 1 de marzo: Día de la Cero Discriminación.
  • 3 de marzo: Día Mundial de la Vida Silvestre.
  • 6 de marzo: Jesús de Nazareno de Atalaya.
  • 8 de marzo:  Día Internacional de la Mujer.
  • 8 de marzo: San Juan de Dios
  • 12 de marzo: Día del Árbol.
  • 14 de marzo: Día Internacional de la Acción por los Ríos.
  • 17 de marzo: San Patricio
  • 19 de marzo: Día del hombre
  • 19 de marzo: San José
  • 20 de marzo: Día Internacional de la Felicidad.
  • 20 de marzo: Equinoccio de Primavera.
  • 21 de marzo: Día Internacional de los Bosques.
  • 21 de marzo:  Día Internacional de la Lucha contra la Discriminación Racial.
  • 21 de marzo: Día Internacional de la Poesía.
  • 21 de marzo: Día Internacional de las Personas con Síndrome de Down.
  • 22 de marzo: Día Mundial del Agua.
  • 23 de marzo: Día Internacional del Meteorólogo.
  • 24 de marzo: Día de la Tuberculosis.
  • 26 de marzo: Día Mundial de concienciación de la epilepsia.
  • 27 de marzo: Día Internacional el Teatro.
  • 29 de marzo: Día de las buenas acciones.
  • 30 de marzo: Día de la Etnia China.
  • 30 de marzo: Día del Jubilado.

Actividades Semana Santa en marzo:

  • 27 de marzo Procesión Viernes de Dolores, iniciando en la Iglesia Nuestra Señora de la Merced en el Casco Antiguo a las 7:00 p.m.
  • 29 de marzo: Procesión Domingo de Ramos, iniciando en la Iglesia Nuestra Señora de la Merced en el Casco Antiguo a las 5:00 p.m.
  • 31 de marzo: Procesión de martes santo iniciando en la Iglesia Nuestra Señora de la Merced en el Casco Antiguo a las 7:00 p.m. 



Cápsula Cultural

cinta rosada

Actividades para octubre 2025

  • Campaña de la Cinta Rosada y Celeste: Durante todo el mes dedicado a la Lucha contra el Cáncer de Mama y de la Próstata. 

Museos:

BIOMUSEO:

  • 4 de octubre: La noche en el Biomuseo celebrando el aniversario 11 del BIOMUSEO.

MUSEO DEL CANAL DE PANAMÁ:

  •  Construyendo el Canal de Panamá sala de exposición renovada  a partir del 1 de octubre.

MAC Panamá -MUSEO DE ARTE CONTEMPORANEO: reservas por whatsapp 6598-0014

  • 2 de octubre: juegos de mesa con @moonscoopclub
  • Mosquitown “ Un recorrido teatralizado por la zona del canal” -Diablo Rojo Airlines , 18,19,25 y 26  octubre

Biblioteca Nacional:

  • Día de las Escritoras bajo el tema: “Dictadura e Invasión: Escrituras de  la memoria”. El 13 de octubre a las 10:00 a.m.

Ciudad de las Artes:

  • 4 octubre: Dule” Sinfonia de una revolución” a las 4:00 p.m.
  • 14 oct: The Panamá Series Festival-Sexta Edición 5:00 p.m. 
  • 18 octubre: Festival de Percusión Internacional, Origen y Evolución Vol. 2

Actividades, Conciertos y Caminatas:

  • Sin Modales no hay maneras, Taller para niños – Cindy Pereira, el 11de octubre en el Hotel Bristol.
  • Xavier Serbia-Aprende y Emprende el 21de octubre en Hotel Las Américas

Golden Tower

  • Fiesta Alrededor del Mundo-Caravana de Asistencia Social -29 de octubre – Centro de Convenciones Megapolis.
  • Eladio Carrión-Don KBRN World Tour – 4 octubre- Figali
  • Casco Peatonal domingo 26 de octubre
  • Exposición Ana Frank: Una historia viviente -3 de oct- Museo de la Libertad.
  • Panama Black Weekend-3,4 y 5 oct.
  • Workshop Panama Inclusivo, 7 de octubre desde las 9:00 a.m.  Centro de Convenciones-Ciudad del Saber salón 102

Ferias y festivales:

  • Festival del Sombrero Pintao en la Pintada Coclé del 20 al 22 de octubre.
  • Festival Nacional del Toro Guapo en Antón, Coclé del 12 al 17 de octubre.
  • XI Panamá Flamenco Festival

4 de Octubre:
Cena Flamenca – Tomillo by Felipe Milanes
Tomillo, San Francisco | 4 de octubre |  8:00 p.m. |  Cover $15 + Cargos
Cover: $15, incluye una copa de vino (no incluye consumo).
5 de Octubre:
Clase Magistral de Flamenco con Karime Amaya (España)
Arco Chato, San francisco | | 5 de octubre  | 5:00 p.m. |  Clase Gratuita
 Abierta a niños y adultos, sin experiencia previa.
7 de Octubre: 
Jornada de Flamenco Integral para personas con movilidad reducida.
Ciudad de las Artes | 6:00 p.m. |  Clase Gratuita
 Clase de flamenco inclusiva para personas con movilidad reducida (PMR), impartida por Anita Loynaz.
 Ven con ropa cómoda y zapatos deportivos.

Clase Magistral de Flamenco con Músicos en Vivo
Ciudad de las Artes |  7:00 p.m. | Clase Gratuita
Clase introductoria al flamenco, abierta a niños y adultos.
Asiste con ropa cómoda deportiva o de flamenco.

Feria de Tapas y Vinos + Espectáculos
 Ciudad de las Artes | 8:00 p.m. |  Entrada Gratuita
8 de octubre :
Espectáculo “Contrapunto”

Teatro Balboa 8:00 p.m.

  • Festival Prisma del 11 al 18 de octubre.
  • Motovelocidad & Street Legal – Autodromo Panama / Domingo 12 De Octubre / Desde 8:00 A.M.
  • Panamá Respira – Yoga al Aire Libre en la Ciudad del Saber el 5 y 19 de octubre a las 8:00 a.m. -gratuito, edificio 173.

Actividades y festividades varias:

  • 9 Día Mundial de las Aves Migratorias
  • 11 Día Internacional de la Niña
  • 12 Día de la Hispanidad o de la Raza
  • 19 Día Mundial de la Lucha contra el Cáncer de Mama
  • 21 Cristo Negro de Portobelo
  • 22 Día del Músico
  • 24 Día Internacional contra el Cambio Climático
  • 27 Día del Estudiante
  • 28 San Judas Tadeo
  • 31 de octubre Halloween
  • 31 de octubre: Día Nacional del Ahorro



Luis Aguilar Olaciregui: Maestro del color, la docencia y la espiritualidad

Pintura por Luis Aguilar Olaciregui

En la historia del arte panameño, pocos nombres resuenan con tanta fuerza como el de Luis Alberto Aguilar Olaciregui (Panamá, octubre de 1950 – julio de 2025). Artista, educador y guía espiritual del color, dejó un legado que se extiende mucho más allá de sus vibrantes lienzos: formó generaciones, impulsó instituciones y transmitió la convicción de que el arte es una herramienta para la integridad del ser humano.

Infancia en La Macarronera y primeros pasos
Luis Aguilar Olaciregui creció en La Macarronera, Calidonia. Un sector popular de la ciudad de Panamá que marcó sus primeras vivencias y su sensibilidad artística. Allí aprendió a observar los colores y las formas de la vida cotidiana, experiencias que años después impregnarían su obra con un fuerte sentido de humanidad y pertenencia.

Su inclinación por la pintura comenzó en su juventud. Mientras estudiaba en el Instituto Fermín Naudeau, la profesora Estela Perigault de Malgrat fue una de las primeras en reconocer su talento, alentándolo a seguir la carrera de Bellas Artes. Otro pilar en sus inicios fue el maestro Adriano Herrerabarría, con quien trabajó como asistente durante aproximadamente tres años, absorbiendo conocimientos técnicos y disciplina.

La galerista Mery Palma también jugó un papel importante, abriéndole las puertas de su espacio expositivo y brindándole una plataforma para sus primeros pasos profesionales.

Luis Aguilar Olaciregui.

De Panamá a Florencia: un viaje de 18 días
Tras graduarse con honores de la Escuela Nacional de Artes Plásticas en Panamá, Olaciregui tenía un objetivo claro: estudiar en la Academia de San Marcos en Florencia, Italia. Sus profesores Emilio Torres y Raúl Ceville, quienes también se habían formado allí, fueron un gran impulso para dar el salto.

En 1973 emprendió el viaje en barco, una travesía que duró 18 días. En Italia perfeccionó su técnica y amplió su visión artística. Finalmente, en 1980 regresó a Panamá con su título, listo para poner su conocimiento al servicio de su país.

El maestro y su misión
Para Olaciregui, la Escuela Nacional de Artes Plásticas fue más que un lugar de trabajo: fue su casa y su forma de vida. Desde allí, dedicó décadas a la docencia, enseñando que la academia brinda herramientas, pero el verdadero artista debe formarse trabajando, investigando y creando.

Su compromiso lo llevó a ayudar en la creación de la Escuela de Chitré y la Escuela de David. También motivaba a sus estudiantes a cuidar sus espacios, especialmente en la Ciudad de las Artes, y defendía que el Ministerio de Educación debía reforzar la espiritualidad y la integridad del individuo como parte de la formación artística.

Creía firmemente que incluso si un estudiante no se dedicaba profesionalmente al arte, este camino le permitiría desarrollarse de manera más integral y tener mayor capacidad de elección en la vida.

Junto a Emilio Torres y Aguilar Ponce, fundó la Casa del Arte, ubicada en lo que antes fue la Escuela de Danza y que pertenecía al Instituto Nacional de Cultura. Este espacio se convirtió en un punto de encuentro para coleccionistas, críticos, artistas, periodistas, escritores y músicos.

Pintura por Luis Aguilar Olaciregui.

Obra y estilo: color, paz y espiritualidad
Su pintura se centró en el expresionismo abstracto, con una paleta vibrante de acrílicos que él mismo preparaba. En todas sus obras decía que “el Señor está presente”, pues creía que Dios era quien le había permitido llegar tan lejos y hacer lo que amaba.

Buscaba transmitir paz y espiritualidad. Series como Camino de Cruces, La Ofrenda y Cartas a Holanda reflejan esta intención, combinando color y simbolismo para ir más allá de lo visual.

Sobre su atracción por el abstracto, expresó:

“Las razones son complejas, requiere adentrarse en un mundo de contrastes entre lo profundo del ser interior y el impulso de crear cosas innovadoras… siempre sentí una gran atracción por esa forma de pintura abstracta y, en la época de estudiante, uno trata de profundizar y encontrar tu identidad para que cale esto en el espectador”.

Su maestro Eudoro “Lolo” Silvera le enseñó historia del arte y la técnica de la acuarela, que Olaciregui describía como “una técnica que requiere paciencia”. Aunque fue el acrílico su medio predilecto, la base de su dominio técnico incluía una amplia experimentación con distintas disciplinas.

Pintura por Luis Aguilar Olaciregui.

Exposiciones y reconocimiento
Su primera exposición individual fue en la Galería Dexa (Panamá, 1974). Luego siguieron numerosas muestras, incluyendo una en el Museo de Arte Contemporáneo de Panamá (1992) y múltiples colectivas tanto en el país como en el extranjero.

Fue subdirector de la Escuela Nacional de Artes Plásticas del Ministerio de Cultura, y ejerció la docencia por más de 30 años, viendo en ella “una herramienta para enseñar disciplina y recibir retroalimentación de niños y jóvenes”.

Despedida de un grande
El 19 de julio de 2025, Luis Aguilar Olaciregui falleció tras una prolongada enfermedad que nunca le impidió seguir pintando y enseñando. Su legado vive en sus alumnos, en las instituciones que ayudó a formar y en cada lienzo que dejó, como testimonio de que el arte puede ser un puente entre lo humano y lo espiritual.

“Más allá de la forma”: Homenaje al Maestro Olaciregui

Este miércoles 13 de agosto, a las 7:00 p.m., la Ciudad de las Artes abrirá sus puertas para rendir tributo a la vida y obra de Luis Aguilar Olaciregui, uno de los grandes pilares de la pintura panameña. En el marco de la celebración del 112° aniversario de la Escuela Nacional de Artes Plásticas, esta exhibición reunirá piezas emblemáticas y testimonios visuales que revelan la esencia de su legado. Será una oportunidad única para admirar el arte “más allá de la forma” y reencontrarse con la memoria cultural de Panamá.




Detalles del controversial Tratado Hay – Bunau Varilla

Tratado Hay - Bunau Varilla

Cuando Panamá se independizó del Imperio Español, el 28 de noviembre de 1821, por voluntad propia los panameños decidimos unirnos al estado republicano de Colombia, que para tal período estaba conformado por la Nueva Granada, Venezuela y Ecuador, lo que algunos denominaron la “Gran Colombia” para distinguirlo de lo que después sería la República de Colombia de nuestros tiempos.  Al integrarse a la Nueva Granada, Panamá quedó como un Departamento dividido en las provincias de Panamá y Veraguas.  Formamos parte de Colombia por 82 años, entre 1821 y 1903, en un ambiente de descontento con el centralismo colombiano, la crisis económica tras el fracaso del proyecto francés del canal y el deseo de autonomía política y económica.  Durante esos 82 años los panameños fuimos protagonistas de distintas actividades secesionistas como las del 25 de septiembre de 1830, 21 de marzo de 1831, 18 de marzo de 1840, 7 de junio de 1841, el “Estado Federal de Panamá”, en 1861 el Convenio de Colón.  Es decir, el deseo de los istmeños de separarse estuvo siempre presente en la mente de los panameños y esa aspiración no era ni fue inadvertida para los colombianos.  Pero, “la gota que derramó el vaso” fue el rechazo del Congreso colombiano del Tratado Herrán-Hay el 12 de agosto de 1903, que había sido suscrito el 22 de enero de 1903 por el Secretario de Estado de Estados Unidos, John Hay, y el Ministro colombiano Tomás Herrán en Washington, D.C.  Esto allanó el camino para la independencia de Panamá de Colombia y la ulterior firma de lo que se conoce como el Tratado Hay – Bunau Varilla.

El Convenio Herrán-Hay sobre la construcción de un canal atravesando el istmo de Panamá fue rotunda y apasionadamente rechazado con una votación de 24 senadores en contra y dos que no asistieron y el Senador por el Istmo de Panamá, José Domingo de Obaldía abandonó el Senado poco antes de la votación por estar opuesto a la resolución de rechazo.  Obviamente el enojo de los panameños por tal determinación, aunado a un malestar profundo por las maltrechas relaciones con el gobierno central colombiano, despertó nuevamente en los panameños su deseo secesionista y la tradicional idea de la separación del Departamento de Colombia contó con el respaldo de los Estados Unidos de América, motivados e incentivados prioritariamente por su interés de edificar un nuevo canal de Panamá y evidentemente defender sus intereses económicos y militares, respaldaron y reconocieron cuanto antes la independencia del istmo de Panamá de Colombia entre el 6 y 7 de noviembre de 1903 y formalmente el 13 de noviembre del mismo año, siendo el primer país en reconocer la independencia de Panamá.  Obviamente los Estados Unidos desempeñó un papel trascendental en la independencia de Panamá de Colombia en 1903, para asegurar inequívocamente la construcción del Canal de Panamá.  Su presencia naval imposibilitó el arribo de tropas colombianas, favoreciendo la escisión de Panamá.  Hubo una concurrencia de intereses y objetivos entre ambos países, uno la edificación del Canal y el otro su deseo de cumplir su anhelo de independencia acumulado por décadas.

No fue la primera ni la última vez en la que un país recibió la ayuda de otro para independizarse.  Justo es recordar que los Estados Unidos tuvo el apoyo de Francia y de España, inclusive con tropas, en su guerra de independencia con Inglaterra, por ende son muchos los países cuya historia registra innumerables ejemplos de países apoyados por otras naciones en sus gestas de emancipación.  Una vez se produjo la negativa del Congreso colombiano a aprobar el Tratado Herrán-Hay que colmó la copa del descontento en Panamá, se reunieron un grupo de ciudadanos seleccionados con el fin de llevar a la práctica una revolución que tuviera como objetivo la escisión del Istmo de Panamá.  Con tal fin, el Dr. Manuel Amador Guerrero viajó a los Estados Unidos y trajo la seguridad del gobierno estadounidense de apoyar la revolución y mantener la paz en virtud del derecho que le daba el Tratado firmado el 12 de diciembre de 1846, conocido como Mallarino-Bidlack celebrado con la Nueva Granada.  De manera tal que el 3 de noviembre de 1903 la Junta Revolucionaria procedió a proclamar la Independencia del Istmo, como en efecto así se hizo.  A la vez, el gobierno de la incipiente República de Panamá inició la negociación de un tratado con los Estados Unidos con el objetivo de llevar a cabo la construcción del canal con los Estados Unidos y para tal fin se designó al Señor Felipe Bunau Varilla, ingeniero de nacionalidad francesa quien anteriormente había prestado colaboración importante al Dr. Amador Guerrero en sus gestiones revolucionarias cuando había visitado los Estados Unidos.  El Señor Bunau Varilla fue el pago que exigió por sus servicios a la causa de la independencia.

El Señor Bunau Varilla comenzó a negociar el arreglo de un tratado sobre el canal con los Estados Unidos eludiendo las directrices del gobierno panameño, de que tres caballeros panameños, el Dr. Manuel Amador Guerrero, Don Federico Boyd y el Dr. Pablo Arosemena intervinieran en las negociaciones.  Sin duda alguna Bunau Varilla se apresuró a suscribir el lesivo convenio sobre el canal en horas de la noche del día 18 de noviembre, precisamente pocas horas antes del arribo a Washington de la delegación enviada por el gobierno panameño.  El tratado firmado por Bunau Varilla no fue del agrado ni del gobierno ni del pueblo panameño, ya que éste no tomó en cuenta los intereses del gobierno panameño, pero la situación del momento, es más la existencia misma de la nueva república, forzaron al gobierno panameño a su aprobación incondicional.  Llama la atención que el Tratado Hay – Bunau Varilla era desfavorable con respecto al Convenio Herrán-Hay que Panamá habría deseado que Colombia aceptara. 

El Tratado Hay-Bunau Varilla fue decisivo para la construcción del Canal de Panamá pero también ocasionó presiones y polémica debido a los requisitos implantados a Panamá.  Igual contenía cláusulas que al implementarse colocaron a Panamá bajo la protección estadounidense para avalar su independencia e impedir acciones militares futuras de Colombia como respuesta a su independencia, algunas de ellas se organizaron pero al final los colombianos desistieron de las mismas.  Basta recordar que el Vicepresidente colombiano Marroquín, el 11 de noviembre de 1903, a sólo siete día de nuestra independencia, había ordenado un reclutamiento de cien mil soldados de los que luego 500 hombres del Batallón Tiradores se desplazaron en las orillas del río Titumate en la Provincia del Darién, intentando aumentar más el número el 1 de enero de 1904, pero estos por último se retiraron por la severidad del ambiente de selva del Darién y el temor de confrontar a tropas estadounidenses que podrían divisarlos y enfrentarlos.  Por otro lado, el General Rafael Reyes, quien se encontraba en Washington, D.C., recomendó juiciosamente la terminación de todo tipo de actividad militar contra Panamá, debido a que de conformidad con el Artículo 1 del Tratado Hay – Bunau Varilla, “los Estados Unidos de América se obligan a garantizar la independencia de Panamá” y obviamente los Estados Unidos estarían obligados a acatarlo.

También es importante recordar que no fue hasta la firma del Tratado Urrutia-Thompson de 1914, firmado solamente entre Colombia y los Estados Unidos y ratificado por el Congreso de los Estados Unidos el 20 de abril de 1921 y puesto en vigencia el 2 de marzo de 1922, cuando en el mismo se reconoció por parte de Colombia la independencia de Panamá a cambio del pago a Colombia de la suma de 25 millones de dólares en indemnización por la independencia de Panamá.  Aún así, no es hasta el 9 de junio de 1924, o 21 años después de nuestra independencia del 3 de noviembre de 1903, cuando se instauró formalmente las relaciones diplomáticas con Colombia.  De allí que no nos sorprende que todavía, de manera imprudente, en el escudo nacional de Colombia se muestra en su tercio inferior sobre agua marina, dos buques con vela desplegada a cada lado del territorio de la República de Panamá.

Entre las cláusulas principales más inconvenientes para Panamá del Tratado Hay-Bunau Varilla están las que concedió a los estadounidenses amplios derechos sobre el territorio de la Zona del Canal y el territorio circundante, que originó numerosos perjuicios para Panamá.  Entre estas disposiciones nefastas se encuentra la entrega de derechos sobre el canal y la ausencia de participación de los panameños en las decisiones sobre el canal.  A través de este convenio que fue negociado y suscrito por Bunau Varilla, un ingeniero francés que no repesentaba a Panamá ni tuvo en su momento la presencia física de ningún ciudadano panameño y John Milton Hay representante de los Estados Unidos.  La nueva república cedió a Estados Unidos el derecho a construir, administrar, mantener y proteger el canal, así como también a usar las aguas de la cuenca del canal, inclusive el derecho de expropiar tierras y a producir electricidad.  También, a nuestro juicio y de muchos otros, Panamá recibió una compensación insuficiente al principio, de 10 millones de dólares y una anualidad de 250,000 dólares, en comparación con las utilidades, beneficios  que obtenía los Estados Unidos.  Con todo que el tratado garantizaba la protección de Panamá por parte de Estados Unidos, éste limitaba la soberanía panameña y prácticamente convertía a Panamá en un protectorado norteamericano, desventajoso y entregando gran parte de su territorio a los Estados Unidos que con el tiempo generó mucha presión y conflictos a lo largo de los años.  

También estableció el tratado la jurisdicción policial y judicial ejercida únicamente por los Estados Unidos.  Se ceden, formando parte de la zona y a perpetuidad, las islas de Naos, Perico, Flamenco y Culebra.  Permite la expropiación de tierras y de propiedad para el canal, avaluadas con base de sus valores en 1903.  Se cede una zona de 10 millas de ancho (16 kilómetros) y la funesta concesión a perpetuidad.  Este convenio de 1903 también confería el derecho exclusivo a Estados Unidos de intervenir en las ciudades de Panamá y Colón, fundamentando la plena defensa y protección del canal y de sus connacionales en el istmo de Panamá.

Después de la firma de dicho tratado y las circunstancias que lo envuelven, se destaca un norte en el corazón y mente de todos los panameños, quienes por muchas generaciones mantuvieron vivo el inclaudicable deseo de revisar y derogar dicho tratado por considerarlo gravoso a los intereses del país y ante todo para suprimir la ominosa cláusula de vigencia a perpetuidad.  Asimismo Panamá intentó revisar el Tratado Hay – Bunau Varilla con Estados Unidos en diversas oportunidades.  Este empeño se incrementó con el paso del tiempo, particularmente partiendo desde la década de 1960, buscando una mayor soberanía sobre la Zona del Canal y mejores condiciones económicas.  

Finalmente se puntualizaron en los Tratados del Canal de Panamá firmados el 7 de septiembre de 1977, mejor conocido como el Tratado Torrijos-Carter de 1977, fruto de una lucha generacional que estableció las condiciones para la administración y defensa del Canal de Panamá después de 1999, momento inolvidable para los panameños y en la que Panamá de hizo cargo del control total de la vía interoceánica.  El tratado puso fin a la presencia colonial norteamericana en la Zona del Canal, cumpliendo así el anhelo de soberanía nacional de Panamá arrancándonos la estaca de la perpetuidad y logrando conseguir ser una nación libre y soberana.




Educación Waldorf: Un Enfoque Integral para el Desarrollo del Niño

Waldorf school

La pedagogía Waldorf, fundada por Rudolf Steiner, se destaca como un enfoque educativo holístico que abarca no solo el desarrollo cognitivo, sino también el emocional, físico y espiritual de los niños. En este modelo, las artes juegan un papel fundamental, integrándose en todas las disciplinas académicas para promover un aprendizaje experiencial. Este enfoque se basa en los principios de la antroposofía y tiene en cuenta las diversas etapas del desarrollo humano, adaptándose a las necesidades de cada fase de crecimiento del niño.

Desde el preescolar hasta el grado 12, los estudiantes en escuelas Waldorf se sumergen en un entorno educativo que fomenta la creatividad, el pensamiento crítico y la colaboración. En lugar de centrarse en la memorización, se priorizan las experiencias vivenciales, lo que permite una comprensión más profunda y duradera de los contenidos. Este aprendizaje se fundamenta en un enfoque práctico y kinestésico, que conecta el conocimiento con la vida real, incentivando a los estudiantes a ser curiosos, activos y participativos.

El profesorado Waldorf no solo enseña los contenidos académicos tradicionales, sino que también se enfoca en el desarrollo emocional, físico, intelectual y espiritual de los alumnos. Las artes, las ciencias, las matemáticas y la educación física se presentan de manera experiencial, y los maestros fomentan el trabajo en equipo, las habilidades sociales y la creatividad. A través de narraciones de cuentos, proyectos colaborativos, juegos y actividades al aire libre, los niños desarrollan una profunda relación con el aprendizaje y una actitud positiva hacia la educación.

Una característica distintiva de la educación Waldorf es la relación continua entre maestro y alumno. Los niños permanecen con el mismo maestro durante varios años, lo que favorece la creación de vínculos sólidos y una educación personalizada. Este modelo educativo también promueve un enfoque libre de tecnología en las primeras etapas, alentando el juego imaginativo y actividades que conectan a los niños con la naturaleza y su comunidad.

Los graduados de las escuelas Waldorf suelen destacarse por su capacidad para integrar conocimientos de manera crítica, asumir riesgos intelectuales y actuar como líderes con fuertes valores éticos. La mayoría de los estudiantes Waldorf accede a la educación superior, mostrando una curiosidad insaciable y un amor por el aprendizaje continuo. Este enfoque educativo no solo les proporciona una formación académica sólida, sino también una base moral y ética que los prepara para afrontar los desafíos del mundo de manera equilibrada y reflexiva.

Además, la metodología Waldorf pone un énfasis particular en el desarrollo del carácter y la moralidad. A través de actividades y proyectos, los estudiantes aprenden a tomar decisiones éticas, a valorar la empatía y a establecer una conexión profunda con su entorno natural y social. El contenido educativo se adapta a las diferentes etapas de madurez del niño, asegurando que cada fase de aprendizaje sea significativa y adecuada para su desarrollo integral.

En conclusión, la educación Waldorf es un enfoque que integra todos los aspectos del desarrollo infantil: cognitivo, emocional, social y físico. Al fomentar la creatividad, el pensamiento crítico y el trabajo en equipo, mientras cultiva una conexión profunda con la naturaleza y la comunidad, este modelo educativo prepara a los niños para vivir de manera ética, equilibrada y comprometida con su entorno, proporcionando una base sólida para su futuro.




Participación de la Biblioteca Nacional en la FIL Panamá 2024

La Biblioteca Nacional Ernesto J. Castillero se enorgullece en anunciar su participación en la Feria Internacional del Libro (FIL) Panamá 2024, un evento que se llevará a cabo del 13 al 18 de agosto en la Ciudad de Panamá. Este año, la Biblioteca Nacional estará presente con una serie de actividades diseñadas para promover el conocimiento, la cultura y la educación en nuestra comunidad. A continuación, te presentamos el calendario de eventos que no te puedes perder:

13 – 16 de agosto: Congreso de Bibliotecarios – «Bibliotecas como Centro Educativo»
Salón Portobelo, 9:00 a.m. a 1:00 p.m.
Este congreso reunirá a bibliotecarios y profesionales de la información para discutir el papel vital de las bibliotecas en la educación y el aprendizaje continuo. Es una excelente oportunidad para explorar cómo las bibliotecas pueden transformarse en centros educativos dinámicos y accesibles.

16 de agosto: Conferencia «Conocer la Colección Pictórica de la Biblioteca Nacional»
Gladys Turner Bosso, salón Trenzado, 4:15 p.m.
La conferencia presentada por Gladys Turner Bosso ofrecerá una visión profunda de la rica colección pictórica de la Biblioteca Nacional. Los asistentes tendrán la oportunidad de conocer más sobre las valiosas obras de arte que forman parte de nuestro patrimonio cultural.

17 de agosto: Círculo Infantil y Juvenil de Narración Oral – «Héctor Collado»
Salón Chaquira, 10:15 a.m.
Este evento está dedicado a la narración oral para niños y jóvenes, honrando la tradición y el arte de contar historias. Será una experiencia enriquecedora para los más jóvenes y una oportunidad para fomentar el amor por la literatura y la narración.

17 de agosto: Conferencia «Recursos Digitales de la Hemeroteca de la Biblioteca Nacional»
Fátima Ávila, salón Lagunilla, 11:15 a.m. – 1:00 p.m.
Fátima Ávila presentará esta conferencia sobre los recursos digitales disponibles en la hemeroteca de la Biblioteca Nacional. La charla explorará cómo acceder y utilizar estos recursos para investigaciones y estudios académicos.

18 de agosto: Conferencia «Grandes Natalicios de la Música Panameña»
Mario García Hudson, salón Bejuco Chocoe, 5:15 p.m. a 7:00 p.m.
Mario García Hudson ofrecerá una conferencia sobre los importantes natalicios y la historia de la música panameña. Este evento proporcionará una visión detallada de los hitos musicales que han influido en la cultura del país.

Todos los eventos se llevarán a cabo en la Biblioteca Nacional Ernesto J. Castillero, ofreciendo un espacio para el aprendizaje, la reflexión y la celebración de la cultura panameña.




Actividades para agosto 2024

Feria internacional del libro

Descubre la agenda completa para agosto 2024. No te pierdas los eventos, talleres y festividades que animarán la ciudad. ¡Planifica tu mes y disfruta de cada actividad!

Museos:

MUSEO DEL CANAL DE PANAMÁ:

  • 1 de agosto: Conoce las ponentes del 1er seminario: “Diálogos Intergeneracionales de Científicas Sociales Panameñas”.
  • 10 de agosto: Pasarela de Polleras de ayer y hoy por Eduardo Cano a las 2:00 p.m., en el auditorio del museo.
  • 13-18 de agosto: Feria Internacional de Libro en el stand 133-Las Totumas  del Centro de Convenciones Atlapa.
  • 17-18 de agosto:  Proyección del documental: Belisario, arquitecto de una nación, hora de 11:00 a.m. y 2:00 p.m. en el auditorio del museo.
  • 22 de agosto: 110 años del aniversario del Canal de Panamá con Jaime Troyano, hora 6:00 p.m. en el auditorio del museo.
  • 24 de agosto: Un encuentro en el museo, lectura compartida, hora 2:00 p.m.
  • 25 de agosto: Recorrido guiado- El Canal en manos panameñas, hora 2:00 p.m.

BIOMUSEO: Cumple 10 años!

  • 4 de agosto: Buscando aves en el Parque de la Biodiversidad, hora 8:00 a.m.
  • 17 de agosto: Noche en el Biomuseo dedicada a Bocas del Toro, ventas en Yappy: @Biomuseo. Hora de 4 pm a 9pm.

MAC Panamá -MUSEO DE ARTE CONTEMPORANEO: reservas por whatsapp 6598-0014

  • 3 de agosto: Taller para niños “Con las manos en la tierra” de 10:00 a.m. a 12:00 p.m.
  • 8 de agosto. Conversatorio “Volver al origen” junto con el curador Juan Canela y el artista Cisco Merel.
  • 18 de agosto: Cierre de Exposiciones
  • 18 de agosto:  Actividad participativa “Terminemos la casa de Quincha”.

Actividades, Conciertos y Caminatas:

  • 8 de agosto: No es vender es influir4 en el Panama Convention Center a las 9 a.m.
  • 13 de agosto: Mas que un Stand Up en Calle Dragones.
  • 16 y 17 de agosto: Expo Cerveza en el Centro de Convenciones de Ciudad del Saber.
  • 24 de agosto: Beele en Concierto en el Centro de Convenciones Amador.
  • 29 de agosto: Ricky Martin Sinfónico en el Centro de Convenciones Amador.
  • Caminata Susie Thayer 2024 cumple 25 años y se realizará el domingo 25 de agosto en la Cinta Costera a las 7:00 a.m.

Ferias:

Festividades varias:

  • 9 de agosto – Día del Abogado
  • 9 de agosto- Día Internacional de los Pueblos Indígenas
  • 12 de agosto: Día Internacional de la Juventud
  • 15 de agosto – Asunción de la Virgen María
  • 15 de agosto – Fundación de Panamá la Vieja
  • 15 de agosto -Inauguración del Canal de Panamá
  • 19 de agosto -Día Internacional de la Fotografía
  • 22 de agosto- Día mundial del Folclore
  • 28 de agosto- Día del Ganadero
  • 28 de agosto -San Agustín
  • Semana Mundial de la Lactancia Materna del 1 al 7 de agosto.
  • Semana Mundial del Agua del 26 al 31 de agosto.



Panamá siempre deseó ser una república independiente

Panamá siempre deseó ser una república independiente

Panamá rompe los lazos históricos de su territorio con el Imperio Español a través de un desarrollo liberador que se acrecentó entre el 10 y 28 de noviembre de 1821, terminando así más de 300 años de vida virreinal.  Inicialmente, el 10 de noviembre de 1821, se logró la declaración de independencia de la Villa de los Santos, apoyados por moradores de Natá de los Caballeros, Ocú, Penonomé y también de Parita.  Seguidamente, la ciudad de Panamá decide su independencia el 28 de noviembre de 1821 cuando en un acto totalmente voluntario resuelve unirse a la Gran Colombia, en esa fecha presidida por el Libertador Simón Bolívar, e integrada por los Departamentos de Venezuela, Quito y Cundinamarca (la antigua Granada).   Previamente, durante el control de la Corona Española, hubo más de una decena de intentos separatistas de los panameños que culminaron con su independencia de España.  Evidentemente esas ansias de libertad se mantuvieron vigentes siempre.

Es importante destacar que Panamá, a semejanza de muchas naciones americanas, tenía desacuerdos y pensamientos revolucionarios e independentistas contra la corona española por diferentes causas, entre ellas:

1)  La inspiración que representó la Revolución Francesa y su proclama de los derechos del hombre, así como su abolición de la monarquía e implantación de una forma de sociedad en la República.

2)  Abuso frecuente de los españoles, quienes con su desempeño logran una difícil situación económica en el istmo provocando así una miseria notoria.

3)  El visible decaimiento de España como consecuencia de las invasiones de Napoleón, lo cual genera movimientos independentistas.

4)  La aparición de dirigentes como el Libertador Simón Bolívar, José de San Martín, Francisco de Miranda y otros que liberaron y establecieron nuevas repúblicas.

5)  Las proclamas independentistas que se venían dando en Suramérica.

6)  También la Declaración de Independencia de los Estados Unidos, estableciéndose un gobierno democrático e influenciando a los sojuzgados en otras naciones.

7)  El papel del primer periódico de la historia de Panamá, La Miscelánea del Istmo, difundiendo juicios políticos contra la corona española establecida en Panamá y otras más. 

8)  Lo más importante, sin embargo, lo fue lo que simbolizó lo actuado el 10 de noviembre de 1821, que apresuró de forma firme y contundente el desarrollo independentista de los panameños.

Por lo tanto, tras la independencia de Panamá de España en 1821, Panamá no se consideraba una población bastante fuerte para mantener su soberanía, por ende resuelve unificarse a la Gran Colombia, conformada en ese momento por Colombia, Venezuela y Ecuador.

El 25 de noviembre de 1829 Venezuela y Ecuador el 13 de mayo de 1830 se convirtieron en países independientes, quedando Panamá como un Departamento de Colombia, dividido en dos provincias, Panamá y Veraguas.  Así quedó formalmente disuelta la Gran Colombia en 1831, dando nacimiento a tres entidades estatales diferentes:  Nueva Granada, Ecuador y Venezuela.  Ante esta situación, el istmo de Panamá, encabezado por el General José Domingo Espinar, también separó a Panamá el 26 de septiembre de 1830, con el fin de que el Libertador Simón Bolívar recobrara la Gran Colombia por conducto de Panamá, mas esto no contó con la aprobación de Simón Bolívar.  Panamá rechazaba la inestabilidad del gobierno de Joaquín Mosquera, sucesor de Bolívar. Esta secesión fue neutralizada en Julio de 1831 por el General Juan Eligio Alzuru. Sin embargo, poco después el General Alzuru lideró una segunda separación del istmo de Panamá de Colombia, proclamándose como Dictador hasta que fue sometido y ejecutado por el General Tomás Herrera el 29 de agosto de 1831.

Ante un estado de gran conmoción, de 1839 a 1842 se escenificó en Colombia la Guerra de Los Supremos por motivos religiosos, conflicto en que la población del istmo ni se involucró ni se desfavoreció, no obstante los conceptos autonomistas, primordialmente de las clases dominantes, generaron una oportunidad y adelantaron otra separación del istmo, teniendo en cuenta también que tanto el istmo de Panamá y otras provincias estaban muy distantes de Santafe de Bogotá.  De manera tal que bajo la dirigencia del General Tomás Herrera y apoyo de un grupo de notables panameños, el istmo de Panamá fue separado de la República de Nueva Granada el 18 de noviembre de 1840 sin inconveniente alguno, salvo el caso del Gobernador de Veraguas, quien no lo apoyo, hecho este que hizo que el General Herrera, con sus tropas, se presentó a Veraguas y también logró su adhesión.  Fue la última independencia exitosa que Panamá tuvo en el Siglo XIX y hasta entonces el tiempo más largo en que Panamá dejó de ser parte de la Nueva Granada.

Lo anterior se formalizó mediante la Ley Fundamental del Estado del Istmo el 20 de marzo de 1841, suscrita por el General Tomás Herrera, Jefe Superior del Estado del Istmo y José Agustín Arango como Secretario.  Seguidamente se designó al General Tomás Herrera como Jefe Superior del Estado del Istmo, a Carlos de Icaza Arosemena como Vicejefe y a José Agustín Arango como Secretario.    En el Palacio de Gobierno de Panamá se convocó una convención para constituir el Estado del Istmo el 8 de junio de 1841 para ratificar el acto popular del 18 de noviembre de 1840, se aprobó la Constitución del Estado y se eligió unánimemente a Herrera e Icaza para los cargos de Gobernador y Vicegobernador respectivamente de la nueva entidad política.

La Nueva Granada no reconoció la independencia del Estado del Istmo.  Costa Rica sí lo reconoció mediante la aprobación de un convenio de amistad y comercio a cambio de la soberanía costarricense en la región de Bocas del Toro.  El Estado del Istmo se mantuvo durante trece meses y algunos días, durante los cuales aprobó su Constitución de 1841, en la que definía como popular, republicana, representativa, electiva, alternativo y responsable.  También estableció instituciones políticas como un órgano ejecutivo, judicial y legislativo.  No obstante, la nueva nación no pudo desempeñarse adecuadamente en el poco tiempo que duró este episodio como república.

El gobierno granadino formó una expedición militar para someter al istmo de Panamá.  También intentó lograr una solución pacífica al conflicto, sin éxito.  Posteriormente el gobierno granadino logró entrar en un convenio celebrado con Panamá el 31 de diciembre de 1841 en que se reincorporaba Panamá a la Nueva Granada.  Este acuerdo lo firmó por Panamá el General Tomás Herrera y por las autoridades granadinas el General Tomás Cipriano de Mosquera.  En ese acuerdo se garantizaba hacer efectiva las condiciones impuestas por el gobierno istmeño.

Inmediatamente después de la reincorporación del istmo el gobierno de la Nueva Granada terminó traicionando a Tomás Herrera, incumpliendo la mayoría de las condiciones acordadas y pactadas en el acta del acuerdo del 31 de diciembre de 1841.  Así, para el 1 de enero de 1842 el Istmo de Panamá se había reincorporado a la Nueva Granada, nuevamente perdiendo el Istmo de Panamá su autonomía, libertad e independencia legislativa y administrativa que con mucho esmero había logrado obtener durante su separación.

El 12 de diciembre de 1846, la Nueva Granada en posesión del Istmo de Panamá, firma con los Estados Unidos de Norteamérica el tratado denominado Tratado MALLARINO-BIDLACK, con el que Estados Unidos garantizaba la soberanía de la Nueva Granada sobre el Istmo.  Este convenio llamado oficialmente de Paz, Amistad, Navegación y Comercio, sustancialmente fue un pacto de correlación mercantil que constituyó la primera opción jurídica en la que los Estados Unidos participaba económicamente en el Departamento del Istmo de Panamá.  Este tratado convierte a los Estados Unidos en el centinela de la soberanía de toda la geografía territorial del istmo a cambio de la potestad de edificar un canal o ferrocarril y otros privilegios en  Panamá.  Este tratado obviamente tomaba en cuenta los movimientos separatistas de Panamá en 1830, 1831 y 1840, principalmente este último, cuando el Estado Libre del Istmo fue una república independiente hasta 1841 y esta separación abarcaba todo el istmo de Panamá.

Los panameños vivieron en un ambiente deplorable por 82 años siendo parte de Colombia.  El Istmo de Panamá era un territorio lejano y olvidado, imponiéndosele un escenario de guerra y conflictos políticos colombianos, abandonado en su desarrollo económico, en la educación y en la salud, y en crisis y dificultades permanentes entre los panameños y el gobierno, lo que originó gran descontento y un enorme deseo de separarse de Colombia y constituirse en una república independiente.  La prueba evidente fue, en resumidas cuentas, los numerosos movimientos separatistas como la primera manifestación de independencia en 1826 contra el centralismo institucional colombiano; el 25 de septiembre de 1830; del 21 de marzo de 1831, que duró un mes y diez días; del 18 de noviembre de 1840, que hizo de Panamá el “Estado del Istmo”, cuando el 7 de junio de 1841 el entonces Coronel Tomás Herrera fue elegido por unanimidad Presidente Constitucional del Estado Libre del Istmo.  Desde 1855 hasta  1885 se desarrolla el “Estado Federal de Panamá”, creación del Dr. Justo Arosemena y en 1861 el Convenio de Colón con Santiago de la Guardia reclamó nuestros derechos federalistas.  También en 1850 y en 1868 el Istmo de Panamá se desvincula de Colombia, pero una efectiva acción colombiana con el apoyo armado de Estados Unidos restituyó el territorio a Colombia invocando el Tratado Mallarino-Bidlack.

La aspiración de la separación preocupó a gran parte de los panameños y ese sentimiento no pasaba desapercibido para los colombianos.  Ya en 1834 el senador colombiano Francisco Soto dijo en el Congreso Colombiano que “por naturaleza el Istmo de Panamá está llamado a ser independiente, pues esta independencia habrá de lograrse ya antes, ya después, más tarde o más temprano, de aquí a un siglo o de aquí a diez años, pero es seguro que si la Nueva Granada, a la que pertenecen los panameños con gusto suyo, adoptare aquellas medidas de confianza y fraternidad, es claro, repito, que el gobierno de la Nueva Granada anticipara lo que ha de suceder en el transcurso de los diez años”.  Años después, en 1855, el Senador Pedro Fernández Madrid, quien fue Presidente del Senado, se manifestaba en el mismo sentido al declarar que “voy a dar mi voto al proyecto de ley que crea el Estado de Panamá porque conozco la necesidad que tiene el istmo de constituirse sobre las bases de ´self government´, pero no oculta que este no es sino el primer paso que da hacia la independencia aquella sección de la república.  Tarde o temprano el istmo de Panamá será perdido para la Nueva Granada”.

Esta infinidad de argumentos nos demuestra, sin lugar a dudas, que los panameños desde un principio deseamos constituirnos en una república independiente.  Con el devenir del tiempo llegó esa fecha memorable e histórica para nosotros, el 3 de noviembre de 1903, eliminando la dependencia y subordinación a otra nación para orgullosamente convertirnos en un país soberano en el centro del mundo y corazón del universo.




Chimbombó en el Teatro Balboa: un espectáculo de música, comedia y reflexión

Chimbombó

La historia «Incidente de Cumbia» de Demetrio Korsi retoma su representación en el mes de la Etnia Negra e inspiró la obra «Chimbombó», dirigida por José Toribio, la cual tuvo su última función el 30 de mayo en el Teatro Balboa.

El icónico poema de Korsi, narra al personaje central “Chimbombó”, marcado por una cicatriz y una actitud que refleja su vida y su contexto y es retratado como un vengador apasionado que desafía injusticias y discriminación, representando a los afrodescendientes. En el poema vemos reflejado también la cumbia y el baile, expresando la identidad cultural africana y aborda temas de amor, celos y violencia que refleja las complejidades emocionales y sociales dentro de una comunidad.

Demetrio Korsi, nacido el 13 de enero de 1899 y fallecido el 30 de octubre de 1957, se distinguió por su estilo irónico y mordaz. Abordó temas populares y afroindígenas, así como cuestiones relacionadas con el canal de Panamá. Como poeta, representó una transición entre el modernismo y la vanguardia. Pasó varios años viviendo en París y Nueva York, y también se desempeñó como cónsul en San Francisco (California), Kingston (Jamaica), El Havre, Burdeos y Marsella.

José Toribio, músico y ahora director de teatro, adaptó su primera obra teatral para ofrecer un enfoque más actual y significativo para el público de hoy, convirtiendo el guion en una historia original. Desde el inicio, se establece que esta obra busca criticar el racismo, utilizando el escenario para abordar y reflexionar sobre estas problemáticas sociales. «Chimbombó» lo tiene todo: música, comedia y drama. En su narrativa, aborda la discriminación y los prejuicios basados en los grupos étnicos. Además, explora los micro racismos, comentarios y actitudes sutiles e inconscientes como, por ejemplo, “eres bonita, pero si te alisaras ese cabello sería mejor”, que solo perpetúan y discriminan de manera indirecta, también son personificados en la obra. El auto racismo, la dolorosa internalización de estereotipos negativos y el rechazo de la propia identidad racial o étnica, como “buscar mejorar la raza”, también fueron interpretados.

La producción incluye la presencia de géneros como el reggaetón, salsa, afrobeat y el legendario dancehall, géneros que los panameños disfrutan mucho. Algunas personas no imaginarían que la música afro también fuera para teatro, debido a la percepción general y a menudo negativa de que estos géneros están más asociados con la cultura popular y los espacios de baile y entretenimiento nocturno que con los escenarios teatrales, limitando así apreciación de la versatilidad de estos estilos musicales. Sin embargo, en la obra 1903, que también recibió una crítica por nosotros, incluyeron estos géneros urbanos, enriqueciendo la narrativa y ampliando las posibilidades expresivas del teatro. Al final, estos géneros proveen un contexto que ilustra las raíces y experiencias de las comunidades afrodescendientes, abordando temas como la vida en las calles, la violencia, la identidad y las opresiones.

Queremos extender un abrazo cálido y nuestras felicitaciones a los bailarines, cantantes y músicos que formaron parte de esta importante y bella obra. Resaltamos las actuaciones y cantos de la artista Leonela Canta y Cocina, quien interpretó “Bemba Colorá”, y Witt Sus, que cantó «La Negra tiene tumbao», ambas canciones de Celia Cruz. Además, Jonathan Jaen brilló con su pieza en estilo libre, cuando su personaje, Chimbombó, toma un desenlace significativo en la historia. En esa misma escena, Aubry Christie y Karol Wilson interpretaron las letras de la canción «Chimbombó» de Brenda Lau, y sus voces se complementaron espléndidamente, cautivando a muchos del público, quienes respondieron con fuertes aplausos y gritos. Por último, pero no menos importante, la cómica creadora de contenido y artista visual Génesis Otteys trajo su carisma y espontaneidad al teatro, sacándonos una risa a más de uno.

¡Felicidades a todos por su excelente participación!

Para conocer más de la obra y sus respectivos participantes puedes encontrarlos en: https://www.instagram.com/chimbombopanama/

Fuentes consultadas

Miro, R. (1957). Algunas reflexiones sobre Demetrio Korsi. Loteria.

Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. «Biografia de Demetrio Korsi». En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea [Internet]. Barcelona, España, 2004. Disponible en https://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/korsi.htm [fecha de acceso: 10 de junio de 2024].